近年来，关于“端午节是否属于中国”的讨论在网络上持续发酵，而其中最引人关注的事件之一，便是“韩国人申遗端午节成功了”这一说法。虽然这一说法在一定程度上被夸大或误解，但它确实引发了人们对文化归属与文化遗产保护的深入思考。

首先，需要明确的是，端午节是中国传统节日之一，有着两千多年的历史，最早可以追溯到战国时期，与纪念爱国诗人屈原密切相关。每年农历五月初五，人们通过赛龙舟、吃粽子、挂艾草等方式来庆祝这个节日，这些习俗在中国各地广泛流传，并深深植根于中华文化的土壤之中。

然而，2005年，韩国将“江陵端午祭”申报为联合国教科文组织的“人类非物质文化遗产代表作”，这一举动被部分媒体和网友解读为“韩国人申遗端午节成功了”。实际上，“江陵端午祭”是韩国本土的一种传统庆典活动，虽然与中国的端午节有相似之处，但其文化内涵、仪式形式以及历史背景都有所不同。它更侧重于祭祀、祈福和民俗表演，而非单纯地纪念屈原。

因此，所谓的“韩国人申遗端午节成功了”更多是一种误读或断章取义的说法。真正引发争议的，是外界对中韩两国文化差异和文化归属权的误解。这种误解背后，也反映出在全球化背景下，各国对于传统文化的重视与争夺日益激烈。

从另一个角度来看，这一事件也促使我们更加重视对自身文化的保护与传承。端午节作为中华民族的重要传统节日，不应仅仅停留在表面的庆祝上，更应深入挖掘其文化价值和精神内涵。同时，我们也应以开放的心态看待不同国家和地区对传统文化的保护与创新，尊重多元文化的存在与发展。

总之，“韩国人申遗端午节成功了”这一说法并不准确，但它提醒我们：文化是流动的，也是共享的。在面对文化认同与遗产保护的问题时，我们需要理性看待、加强交流、共同守护人类文明的多样性。