在古汉语中，“闲”字有着丰富的内涵，其意义不仅限于现代汉语中常见的“空闲、悠闲”等概念。实际上，“闲”字在古代文学作品中还蕴含着“爱好”的意思，这一用法虽然相对少见，但确实在某些语境下得以体现。

首先，在《说文解字》中，“闲”字被解释为“阑也”，即指门闩或屏障。由此引申出的“闲适”、“闲静”等意象，反映了古人对宁静生活的向往。然而，当我们深入研究古典诗词时，可以发现“闲”字有时用来表达一种内在的兴趣与偏好。例如，唐代诗人王维在其名篇《山居秋暝》中写道：“随意春芳歇，王孙自可留。”这里的“可”字虽未直接提及“闲”，却隐含了诗人对于山水田园生活的喜爱之情。再如宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，其中“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”一句，通过描绘元宵佳节热闹非凡的景象，展现了作者对节日文化的浓厚兴趣。这些例子表明，“闲”并非仅仅局限于外在的状态描述，它也可以作为一种心理状态，反映个人对特定事物的喜爱与执着。

其次，在一些成语和俗语中，“闲”同样带有“爱好”的色彩。比如成语“闲情逸致”，形容的是一个人在日常生活中表现出的轻松愉快的心态以及对美好事物的追求；而俗语“闲话家常”则强调了人们在闲暇时光里乐于交流彼此的生活趣事。这些词汇都体现了“闲”作为兴趣爱好的一面。

此外，从文化背景来看，中国古代社会推崇儒家思想，重视修身养性，提倡通过琴棋书画等活动陶冶情操。在这种文化氛围下，“闲”逐渐成为了一种积极向上的品质，象征着对精神世界的探索与追求。因此，当我们在阅读古文时遇到“闲”字时，除了关注其表面意义之外，还应该结合具体语境去体会其深层次的文化内涵。

综上所述，“闲”在古文中确实存在表示“爱好”的可能性。无论是通过诗词歌赋还是成语俗语，都可以感受到这一词语所承载的丰富情感与深刻寓意。当然，在实际应用过程中，我们仍需根据上下文仔细辨析其确切含义，以免产生误解。总之，“闲”不仅仅是一种状态，更是一种态度，一种对生活充满热情的表现形式。